吴敬梓为什么要写儒林外史书中与吴敬梓最相似的人物是谁(新闻)
吴敬梓是清代最伟大的小说家之一,而他所著的《儒林外传》也是一部遗传后世的绝好佳作。
《儒林外传》是由各个单元组成,通过讲述一个又一个的小故事,对当时的科举八股制度进行批判性讽刺,另外也深刻的揭露了当时社会的黑暗。然而吴敬梓是世家大族出身,不似一般贫苦小民生活不易,那么他又是为什么要写这么一篇,对现有取士体制极具批判性的小说呢?
首先从吴敬梓所处的背景来看,他虽然出生和生长在名门望族,但是吴家却已经渐渐有了颓势,甚至开始走下坡路。而等到他中年破产,陷入贫困之后,则更是经历了人生冷暖。
正是因为经历了由“渐”而“骤”的家庭破落过程中,所以他才能透过繁花似锦的表面,看透清朝本身的黑暗统治和下层士大夫阶层的堕落与无耻,知悉政治的罪恶与腐败。
当然看透这一切的前提,则是因为吴敬梓自幼聪慧,眼光毒辣,所以才能在如此艰难而复杂的社会环境之下,一下子看透黑暗本质。
其次,吴敬梓此人富有正义的敏锐感觉和体察现实的清醒头脑。如果说他的经历让他形成了严肃的现实主义精神,他的聪慧让他看透了当时社会的黑暗和一个接一个爆发的社会矛盾。那么他本人的正义感和使命感,则让他迫切的希望将这些肮脏的方面揭露,警醒世人。因为当时的社会环境,和他本身所处的时代的敏感性,所以他最后选择了将一个个典型事件写成故事,进而编撰成文,通过讽刺性的手法,进行揭露。
鲁迅先生曾经说过《儒林外史》“秉持公心,指摘时弊。机锋所向,尤在士林;其文又戚而能谐,婉而多讽”。通过对种种不和谐、悖于人情、逆于常理的荒谬现象的揭露,注入描写人物的自吹自擂、大言不惭、自作聪明、弄巧成拙、欺世盗名、自命清高、自相矛盾等等。
除了以上机种原因,还有就是吴敬梓个人对八股取士制度的强烈厌恶,让他选择了对这些社会矛盾和政治的黑暗进行揭露。
《儒林外传》由一个个小故事组成,每一个单元可以独立存在,同时内里也存在着一定的联系。吴敬梓他入木三分的刻画了范进、马二这种深受八股制度剥削残害的陋儒、假儒、迂儒形象,同时也秒回了庄尚志、迟衡山这些洁身自爱,胸怀坦荡的真名士,当然也讲述了许多不学无术,道德败坏却又附庸风雅的假君子,如娄家公子、杨执中等人物。但是唯有“自古及今难得的一个奇人”杜少卿,受到他大笔墨的描写。
杜少卿是吴敬梓心中名真名士的标准,他轻财好义,洁身自好,尊重个性,追求自由不羁,远离功名的生活。这个受到吴敬梓潜心刻画的人物,与吴敬梓本人有着诸多相似之处。
吴敬梓与杜少卿一样都是世家大族出身,家里世世代代都是当地望族,一门多公卿。
另外吴敬梓手中掌握家中旧产无数,而这些祖宗基业都是他后来挥霍的无度,过着“一掷千金”生活的倚仗。而杜少卿此人手中同样拥有父亲生前留下的巨额遗产。后来他“素不习治生,性富豪上”“倾酒歌呼,穷日夜”,“生性豁达,急朋友之急”族人之间有“夺产之变”,“兄弟参商,宗族诟谇”,视之为败家子,“乡里传为子弟戒。
杜少卿此人就好似比照着吴敬梓刻画,所以说《儒林外传》中有谁与吴敬梓相似,必然便是这位杜少卿了。
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